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    燈會文化與藝術(二)
    來源: | 作者:燈貿發展 | 發布時間: 2021-10-29 | 54 次瀏覽 | 分享到:

           彩燈藝術只有通過孩童般的稚拙才可保有對宇宙法則的純粹直觀。羅馬尼亞有名雕刻家布朗庫西說過:“當我們不再是兒童之際,我們早已與世長辭?!边@句看似怪誕的話,如果我們細細品味,便不難發現它實際揭示了一個重大的藝術問題:藝術保持一種新鮮態度。而尼采在其“精神三變”說中提到,人格三個境界除做一匹駱駝、一頭獅子外,高的層次乃是做一個嬰孩,嬰孩的確有一種以先天的直觀把捉事物精髓的能力。在這種“初的童貞’’的驅策下,藝術才會具有大的感染力與生命力,許多燈會作文里也寫道了同樣的問題。

           藝術憑籍以上三個方面的秉性,使得它對于燈會文化進行滲透成為可能,并由于藝術的極強的感染力,使得燈會文化更為廣泛地在民間播及開來,具備了更為浩廣的聲勢,更易為民眾在形式與情感燈會文化在其自身的運行發展中使藝術獲得新的源泉與更為深遠的可能性。

           燈會文化在獲得藝術的外在形式以后,在其傳播與承襲上更為通暢,衍展出更為豐富的內容與形式,在這一過程中,它同時又反作用于藝術,在題材、形式與技巧上深深影響著藝術的發展。

    藝術在其發展史上具有三個階段:立體階段、平面階段、想象階段。我們看到燈會文化在藝術的這三個發展階段上都留下了不可磨滅的痕跡:立體階段——雕塑立體階段的藝術,在三維的空間中以具象手法來傳達美感,雕塑即屬于這一類。

    美女大鸡巴
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